大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于刘秀中药别名的问题，于是小编就整理了3个相关介绍刘秀中药别名的解答，让我们一起看看吧。
西山老母别名？
西山老母也叫西山奶奶，是民间传说神灵，西山老母的传说据后汉书记载，王莽追杀刘秀，危急时刻被一老奶奶所救。刘秀登基做皇帝后，追封封号，并拨重金建庙塑金身以供祭祀，即为西山奶奶庙，也称西山老母。
西山老母原型是存在的。刘秀当初逃亡时的救命恩人神女干妈被赦封为“承天效法后土皇帝”。其师姐宋素芳被敕封为“风神老母”，建庙宇“立石台”这块风水宝地，这便是流传至今的真正的“立石台西山老母宋素芳***姐之庙”，也就是真正的“西山老母庙”。
四七别名？
四七：
(1).二十八。四乘七所得。指二十八年。《后汉书·光武帝纪上》：“ 光武先在长安时，同舍生彊华自 关中 奉赤伏符，曰：‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。’” 李贤 注：“四七，二十八也，自 高祖 至 光武 初起，合二百二十八年，即四七之际也； 汉 火德，故火为主也。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“四七之期必尽，百六之数溘屯。”原注：“ 齐 初践祚计止於二十八年。”
(2).二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。《素问·上古天真论》：“﹝女子﹞四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。”
(3).二十八。四乘七所得。指 东汉 开国功臣 云台 二十八将。《文选·张衡》：“我 世祖 忿之，乃龙飞 白水 ，凤翔参墟，授钺四七， 共工 是除。” 李善 注：“四七，二十八将也。”《文选·左思<魏都赋>》：“相兼***，将猛四七。” 张载 注：“四七者， 汉 光武 二十八将也。” 清 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》：“ 援 （ 马援 ）之智勇，冠於四七。”参见“ 二十八将 ”。
(4).二十八。四乘七所得。指二十八宿。《后汉书·刘瑜传》：“盖诸侯之位，上法四七，垂文炳燿，关之盛衰者也。” 李贤 注：“四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。《汉官仪》曰：‘天子建侯，上法四七也。’” 前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮词》：“伏以四七在天，垂文定位；三八镇地，设象分灵。”
(5).旧俗，人死后每隔七天为忌日，祭奠一次。第四个忌日称“四七”。《儒林外史》第二六回：“ 鲍廷玺 哭着应道：‘小的父亲死了。’ 向道台 道：‘没了几时？’ 鲍廷玺 道：‘明日就是四七。’”参见“ 七七 ”。
王不留是一种怎样的植物？它一般都生在什么地方？
「即便是王命，亦不能留其形也」，这就是有个性的王不留行。
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和庄稼伴生、共生的杂草多的是，农民都当杂草拔了，毫不惋惜。王不留行就是这样的植物，从字面意思来看，可理解为这种植物惹人厌，无论如何都要拔掉，而在《本草纲目》中也是：
此物性走而不住，虽有王命不能留其行。
然而，刺楸听人讲，有王不留行之称的植物可不止一种，总共三种，分别是石竹科的麦蓝菜、女娄菜，锦葵科的拔毒散。
一、有小粘药之称的拔毒散
除了王不留行，小粘药也是拔毒散的一个别名，从其中文名和别名就可判断它不是一种普通的草药，事实也的确如此，拔毒散全草都可作为草药使用，为民间自***自用的又一种草药。
拔毒散主要产自西南地区，在荒坡荒地、河沟边、路旁和灌木丛中较多。它既像草，又不像草的植物，像艾草那样长得很高大的草。上部叶子长椭圆形，而蔸部叶子则宽圆，叶子表面有粗糙的毛，只是上表面稀疏，而下表面密实。拔毒散有黄颜色的花朵和圆球形的果实。
二、女娄菜
刺楸从其名字猜想它是一种野菜，但至于是否可当野菜，还要待请教老农民才可下结论，而它是一种草药却是不可争辩的事实。女娄菜有几十厘米高，茎分枝不多，甚至没有分枝。花朵既有白色，也有浅红色的，果实很小，里面的种子更小。女娄菜分布很广，在农村很常见。
三、麦地里最常见的麦蓝菜
从其名字来看，麦蓝菜就和小麦脱不了干系，为小麦的一种伴生杂草，常长在麦地、抛荒地、草地中，花冠为淡红色，花冠有裂片，由于有稀疏的花序，被人当成大满天星。
以上就是刺楸对王不留行的介绍，如果觉得回答得还行就点个赞，并顺便关注一下吧，谢谢。
到此，以上就是小编对于刘秀中药别名的问题就介绍到这了，希望介绍关于刘秀中药别名的3点解答对大家有用。