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古人是怎样知道草药的功效的？
绝大多数人会以为古人完全是靠亲身体验来发现药物功效的，但这种想法是错的。虽然历史上应该真的有“神农尝百草”那样的事迹，但那只是古人在发现草药功效的过程中最初、最原始的手段，在草药有了一定的理论基础后就不常用了。
人还“不是人”的时候，便有了医事活动的雏形。草药知识的起源是与猎取食物联系在一起的，是凭着人类的“本能”选择必须的物质充饥和治疗而产生的。因此说“药物同源”、“药、食、医”与生俱始。
《黄帝内经》是我国第一部医书，由《素问》和《针经》（又称《灵枢》）两部分组成。书中提到的药中有数十种，药方也不多。但对药物味理论和炮制方法及要求却有简要记论述。比如，指出五味和五脏的关系是“酸入肝、辛入肺、咸入肾、甘入脾”。
这其中还包括“非医药论著”中记载的草药，比如《诗经》，其中记载3200多种药物，是现存文献中最早记载药物的书。大多只记下药名，对各药作用记述甚少。《山海经》，记载药353种，包括动、植物和矿物等类药材。且对药物的产地、形状、特点及效用等内容有所描述。是我国最早记述药物功效的文献，对后世药学的发展有一定影响，被称为我国本草著作开先河之作。
汉代出现了《神农本草经》，载药365种，其中植物药237种。
这个时期及以前，确实是单靠人服用草药后的表现来发现草药的功效的。
但是在这之后，经过长时间大量的知识积累，关于草药发展提高系统理论后，便构成了一定的知识体系。这时候，就不再单单依靠人使用草药来发现药效了。
一来，生命宝贵，医学人员更是难得的人才，若是每次都把著述医书药典的医生给毒个好歹，根本没那么多专业人才去送命；二来，像枸杞那样的草药，吃到饱未必能试验出它的具体功效；三来，这样逐个试下去太慢，草药学问也就不用发展了。
谢邀，其实用传统艺技术炮制后的中药，无毒能治病是用千百年来经验教训总结出来的，当然这里也包括咱们中医老祖宗亿万次的经验总结。
像《神农本草经》里就有大量“通神明”的药物，都不是啥可以久服的好东西，却被列入上品。
脑洞大开一下，当然，劳动人民日常经验的积累、观察动物的活动也是重要的一个来源，但总体上负责归纳、整理、记录的应该还是那些巫医、占卜者们，而这些人地位较高、掌握的知识也较多。后来随着哲学的发展，出现了“格物致知”的心法，出现了另外一种寻找草药的方式。
有一句话我觉得说的挺好：实践实施检验真知的唯一标准！
草药的功效自然是通过实践得出来的，怎么实践呢？
自然是历经无数的岁月，历经无数的人次来亲自吃出来的，一次次的尝试，对植物药性的比对掌握，慢慢积累而来的。
古时候没有药物成分分析，没有小鼠实验，有的是人，用人来尝试，然后用时间来累计实验次数以达到对药效的掌握！
所以，在对药物分析的基础上，诞生了中医，现在有很多人黑中医，但是不可否认的是中医也有好的地方，中医就是我们自己的文化的一部分。
虽然在古时候的这种尝试在现在看来是不够严谨科学的，但是，古人用几百年几千年的无数次药物试验来弥补了这种不严谨性。
一句话来说，就像神龙尝百草一样，药草的功效我认为是吃出来的。这个吃的过程自然是带着血泪的。
以上就是我的回答。
希望大家好好生活，好好爱人~
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如果您熟悉中医本草著作的大致脉络，应该对这个问题可能就会有一些答案。
在我们中学时代，都学习过这两个典故，一个是“神农尝百草，一日而遇七十毒”，一个是李时珍为了著作《本草纲目》全国到处***药的故事。说明为了识别药物，我们的先民经历了艰苦的尝试和长期经验的积累。
当然这些经验的积累只是停留在某药治疗某病的基础上。药性理论的提出和完善，可以说是中药学历史上一个巨大飞跃。任何一个学科，只有从经验上升为系统的理论指导才能算是称为一个学科。这个过程经历了相当长的时间。
在黄帝内经时代，药物还比较少，整部黄帝内经只记载了十三个中药方，而且配伍极其简单，多数内容是关于针灸的。在神农本草经时代，药物记载开始多起来，但对于药物的记载主要是产地以及主治某种病，到了金元明清时代的本草著作开始侧重于性味归经，并归纳了主治功效。试以大家都熟悉的中药人参来举例。
成书于汉代的《神农本草经》中记载人参补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心益智。久服轻身延年。
到了金元时期的张元素，对人参的论述变成了治肺胃阳气不足，肺气虚促，短气少气，补中缓中，泻心、肺、脾、胃中火邪，止渴生津液。
到了现代的中药学教材，对于人参的论述变成了【性味与归经】甘，平。入脾、肺经。 【功效】大补元气，补肺益脾，生津，安神。
从这些可以大致能看出中药学发现的一个脉络，也能回答您上面提出的问题了。
到此，以上就是小编对于马上见到效果的中药的问题就介绍到这了，希望介绍关于马上见到效果的中药的1点解答对大家有用。