大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于庄术中药别名的问题，于是小编就整理了3个相关介绍庄术中药别名的解答，让我们一起看看吧。
瘝的读音？
读音：guān
瘝的
详细释义
名词
1.病痛；疾苦
王曰：呜呼!小子封，恫瘝乃身，敬哉! ——《书·康诰》
又如：瘝恫（病痛；疾苦）
2.疾苦
民瘝不上闻，至此乎!如父老问所苦。 ——《农政全书》
“瘝”的例句
瘝 guān
〈名〉
（一）、 病痛；疾苦 [illness；sufferings]
王曰：呜呼！小子封，恫瘝乃身，敬哉！——《书·康诰》
（二）、 又如：瘝恫(病痛；疾苦)
（三）、 疾苦 [sufferings]
民瘝不上闻，至此乎！如父老问所苦。——《农政全书》
〈动〉
瘝是一个汉语汉字，拼音读作guān，基本字义：1、病痛；疾苦。2、旷废。《书·康诰》、《农政全书》有相关记载。
瘝的常见组词有旷瘝 瘝民瘝 痌瘝；包含瘝的常见成语有痌瘝在抱 智藏瘝在。
立论是什么意思？
立论 lìlùn[set forth one's views;present one's argument] 就某个问题提出自己的论点、见解。提出看法；确立论点。《晋书·王衍传》：“ 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》《庄》，立论以为：天地万物皆以无为本。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“《易》之《文言》，岂非言文？若笔不言文，不得云经典非笔矣。将以立论，未见其论立也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 欧阳文忠公 立论《易·繫辞》当为大传。盖古人已有此名，不始於公也。”
针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。
换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。立论有时是在破的基础上进行的，“先破后立”、“边破边立”即此意。立论是议论重心，无论写什么样的议论文，都必须立论，驳斥别人的论点也是为了确立自己的论点。
道情是什么？属于道家专有还是民间艺术？
道情是道教特有的唱腔，节奏舒缓，音节高亢，起伏不大，类似于昆腔，唯未句叠唱，有《诗经》一唱三叹之致。传为游方道人行走劝化时所唱。这种唱腔传入民间，被戏曲艺人用来演唱本戏。因唱腔原出道门，遂以道情命名。著名的有陇东道情。早年常用来演唱皮影戏，与秦腔(乱弹)平分前后场，大约在红军长征到达陕北后，革新文化，改进戏剧时，道情才出现***着装演唱，与秦腔互为借鉴。道情经过长足发展，终于成为一个新剧种——陇剧。
现在民间还有唱旧腔道情的，仍是皮影戏，专为酬神还愿者服务。
《道情特点一瞥》
道情原发于道教庙观的折子戏，专为协趣道徒人众的端午节、中秋节、重阳节和上元节等节日生活而推向民间的艺术形式。只在河南太康、甘肃环县、陕西关中和南方江浙一带形成小规模的以演某种折子戏为内容的戏曲变种。传说环县的道情演唱还进了世界申遗行列，太康的《王金豆借粮》初具规模，剧情稍为完整。其它地方所见到的道情节目只是一些节目片断而已。
横向比较这些道情节目，发现它们的特点是：第一，取材多为民间生产生活的片段场景，以滑稽取笑为基本取向。例如关中道情中表演某位村妇的狼狈相：＂你妈割麦没经验，割破了手，鲜血流了一大滩…＂，使人看了皆忍俊不住，旣同情又想发笑。第二，以剧情的简单重叠为特色。例如陕北道情《十二把镰刀》折腾一晚上，好不热闹。第三，在曲调处理上往往操取后重式唱腔，前半句平铺直叙，在尾句特别是某几个尾词中大肆铺排，以强烈而明亮的音乐形式使人们的神经瞬间紧张起来。如前例中所述＂鲜血流了一大滩～～＂，曲调铺排伸展，使人不由得凝神细思量：倘然折损骨肉，那不是问题很严重么？第四，对于生活的协趣铺排在合理与不合理之间跳荡，使人轻松欣赏。例如《张良卖布》，问＂你把咱家小花狗卖了做啥？＂答＂我嫌它咬人家不咬你妈。＂问＂你把咱家尿盆子卖了做啥？＂答：＂我嫌它撒尿时稀里哗啦。＂第五，各地道情多以某种戏剧作为基本依存。例如环县道情根植于陇东秦腔，太康道情则取律于豫剧的唱腔，但仔细比较，各与所依存的戏剧品种又有很大的不同，属于＂同根非同花，异香自成家＂。
各种道情的成规模上档次，尚须官方和民间的共同努力，从操演到扶持尚有一段艰辛的征程，我们愿意看到道情灿烂的未来，因为它有独特的艺术魅力。
咸阳人
到此，以上就是小编对于庄术中药别名的问题就介绍到这了，希望介绍关于庄术中药别名的3点解答对大家有用。