大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于冬雨中药的效果的问题，于是小编就整理了1个相关介绍冬雨中药的效果的解答，让我们一起看看吧。
张潮的《幽梦影》有哪些优美句子？
张潮：字山来,号心斋，仲子，安徽歙县人，生于清顺治八年（1650年)。张潮是清代文学家、***家，刻书家,官至翰林院孔目。张潮著作等身，著名的作品包括《幽梦影》、《虞初新志》、《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《饮中八仙令》、《鹿葱花馆诗钞》等。 张潮也是清代刻书家，曾刻印《檀几从书》、《昭代从书》（山帙、水帙、花帙、鸟帙、鱼帙、酒帙、书帙、御帙、数帙）等。
张潮生在一个比较富裕的家庭，父亲为官不久又建家业，所以他生来就不乏吃喝用度、田宅乃至书籍，所以他写的东西都是优雅浪漫的，有的时候甚至有一些小资的情节。但，非常可取的一点是他书中所传播的都是美好的事物、都是正能量的，比如《幽梦影》就是主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽，而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的，就像中药里的清凉散。为《幽梦影》作序的石庞说张潮此书“以风流为道学，寓教化于诙谐”。
萃辰天心书院印竹、印安老师的一期《如是我说》中恰对《幽梦影》有过赏析，这里分享如下：
《幽梦影》体现的是张潮以经史子集为底，浸透了传统中国文人的教养。它展示了清代中产阶级知识分子的品位及生活观，中国文人的生活态度。藉由张潮的眼睛，可以让我们发现琐碎的生活竟然如此美好。月亮、石头或一棵树，云霞、蝴蝶或花鸟，这些寻常之物，在作者静观内省经过个人的体悟之后，变成了足以流传的生命学问。
张潮所生的年代，正值中国传统学术总结之时，这本书的体验和学问因此亦带有总结性质。他的一家之言，乃是以中国学问为底，收束到个人性情里头再放出来的，个人风格强烈的生命哲学，绝非单纯的知识。
林语堂也认为张潮极能体现中国传统文人的人格特质，因此“数十年间孜孜不倦地推介《幽梦影》这部书”，并将这部书翻译成英文，让西方世界也见识到中国传统文人的风***。林语堂与张潮虽然相交于不同的时空，却同样具有纯粹的生活态度，那是明朝文人最重视的“灵性”，一种清洁、透明而单纯的性情质地。作为***徒的林语堂曾经说，《圣经》让他向往“清洁的生活、纯粹的生活、单纯的生活、有用的生活”。《幽梦影》之于林语堂，则有如中国版的《圣经》，有用又无用，让人在浊世中安身立命。
感谢邀请！这个问题真是没办法回答，非要回答也不过是文字搬运工，百度一下就可以，上面已经有很好的答案了。能够用优美的文字阐述道理，不愧为“才子之书”，通篇可读而思之，非止一端。
到此，以上就是小编对于冬雨中药的效果的问题就介绍到这了，希望介绍关于冬雨中药的效果的1点解答对大家有用。