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《西游记》中的女娲娘娘，为何是太上老君变的？
道教理论本来很混乱，没有系统，正常太上老君晚于女娲娘娘，道教总在和佛教争，说女娲娘娘是太上老君变，太上老君化胡也是和佛教在争，吴承恩那个年代就是那样认为的，何必认真，看看历史，比钻死牛角强
回答这个问题之前我们先来看看原文。
我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫央地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。
按银角大王所说，是太上老君变成女娲去补的天地，女娲是太上老君变的。（解化是变化的意思）
那么西游为何这样说呢？
要说清这个问题我们先来说说道教，西游这本书里面有很多道教元素，所以老君解化女娲，其实是道教神话里的故事。
话说天地未来，鸿蒙未分，忽然出现一道元光，此光名曰道（太上无极大道）。第一化先天教主，元始天尊；第二化玉宸道君，灵宝天尊；第三化太清圣主，道德天尊。
此乃道生一，一生化二，二生化三，三生化万物。阴抱阳，生天地万物，生仙佛，生圣，生贤，倶以从道而生，生生化化，无极无穷之妙哉。
所以这便是女娲为何是老君的原因。
可能很多人还是一脸懵逼，那我就用大白话说下，老君，原始天尊，灵宝天尊都是道，我们这个世界就是道变化而来的，所以这个世间的一切都是道，太上就是女娲也是原始亦是灵宝。与其说是老君变化成女娲补天，不如说是道化作女娲补天。
可能很多人看封神演义的时候看见商周时期出现太上老君一脸懵逼，以为是作者搞错了，其实老子不过是太上老君在世上的一次显化。老君一共有过九九八十一次显化，所以这81个神仙都是老君，老君也是这81个神仙。
因为西游记的世界，拥有他独特的世界观，这个里边的太上老君，和我们熟知的洪荒流里的太上老君不同。西游记世界就是太上老君开辟的，太上等同于***。而什么造人，补天的传说，也是太上老君一手包圆了。
结合近年来的网络***和封神演义，我觉得太上是为了追求圣人之后的道路，在混沌中开辟了一个新的世界，在这个世界中，他模拟天道、仙道、神道、人道的变幻，一人分饰多角，对世界进行开辟、运转、终结，在开辟，通过对世界外毁灭重生和世界内天道变迁的研究来达到自己超脱的目的，整个西游世界就是太上的试验场。
书中说，十二万九千六百岁为一元，每一元结束一切都归于混沌，直到下一个轮回。可以看出，太上的能力还是没有***强，西游世界的世界寿命只有十二万九千六百年，远没有洪荒世界稳定。而每当纪元终结，太上就会重新开辟世界，继续他的实验。而在这一次实验中，不知是有什么疏漏还是故意如此，新世界里也闹出了天倾大劫，于是太上化解女蜗之名，炼石补天。
西游世界中的仙佛神圣，大妖大魔既有本世界的土著，也有洪荒中的厉害人物在这个世界中的投影化身，而像菩提祖师这等古仙，就是渡过上一次纪元毁灭，活在这一纪元，所以他不让孙悟空提他的名字，过去佛，就是上一纪元的佛主。这些人物虽然法力高强，但毕竟还居住在太上的世界里，要按太上的规矩办事。
恍惚云，姑妄信之。
因为在道教典籍中几乎都找不到关于女娲补天的记载，只是谈到女娲在伏羲之后接替其治理人世。此时的老君作为“天师”，历朝历代都分身为各个贤人辅佐。
《太上老君开天经》
《云笈七签》
然而毕竟女娲补天在中国神话中可谓众所皆知，自然不可能在通俗***中摒弃这一设定。
可是如果加上去，其普救苍生的功绩足以在《西游记》中占有很大的戏份。如果女娲出场了，那么，观音的形象就不好树立了。既然猴子西天取经，自然找观音就好了。
可以肯定的是，
吴承恩作为致仕之人，
看过许多典籍，
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