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  1. 朱元璋称帝之前曾称吴王,按惯例朱元璋建立的朝代应该是吴朝,朱元璋为什么没有这么做?

朱元璋称帝之前曾称吴王,按惯例朱元璋建立的朝代应该是吴朝,朱元璋为什么没有这么做?

首先我们要知道朱元璋的吴王是谁封的,他和宋、唐等的区别在哪?宋唐等都是正统王朝所封,具有一定的权威性,而朱元璋的吴王只是一个起义首领所封,没有一定的权威性,若是朱元璋以吴建国号的话,那不就相当于朱元璋承认他所建立的王朝是承接封他首领的么?这与他推翻元朝建立新王朝不符啊。

否定了吴以后为什么朱元璋选择了明呢?这又涉及到师出有名的问题,朱元璋出身低微,幸而结交到郭子兴以及明教等部众,这些人是他起义,建功立业的根本,为了团结他们,不说自己忘本,建国以后以明来作为国号是再合适不过了。

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(图片来源网络,侵删)

另外元朝的元字取《易经》“大哉乾元”之意,而朱元璋最后的口号是驱除鞑虏,恢复中华,根据易经所言:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。既然元朝有天道之始的意思,但终究会有结束,那么我大明就大明终始,即周而复始永久存在。都取自易经,也不弱于你。所以综合考量之下,建国号明再合适不过了。

这是个有趣而且值得探讨的问题,事实上,在历史很多的开国君主都在选择国号的时候都会根据自己之前的封号或者封地来选择的。就像刘邦曾受封汉王,所以汉之所以为汉,李渊受封唐国公,所以***为唐,但是让人感到奇怪的是朱元璋在开国之前受封吴王,为什么开国之后国号却是明呢?原来是有这些道理的。

拉拢教众,巩固权力

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朱元璋出身于红巾军,而当时红巾军的主体则是明教的信徒。北方以韩山童的影响力最为巨大,他牺牲之后,刘福通尊其子为小明王,并且建立了***。南方的红巾军也差不多如此,他们一直宣传:弥勒降生,明王出世。

朱元璋虽然受封吴王,但其不但是红巾军而且还长期尊奉小明王,并且使用龙凤年号,因此将国号定为明是合情合理的。虽然朱元璋登基称帝,但天下当时还是比较***,取“明”有延续“明教”的意思,这样可以换取人心,毕竟起义部队中,还有很多人是“明教”的忠实者。

吴国无强国

我们知道,事实上后代的很多地方割据***都很喜欢取战国时期那个地方的国家作为自己的国号,就像北魏,北齐等等。朱元璋虽然没什么文化,但他也是知道;历史上比较著名的两个吴国:春秋战国的吴国和三国时候的吴国,都不过是偏安一隅的国家,且立国时间都不长,而他自己认为他建立的国家要流传万世,因此没有选择“吴”做国号。

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拆字法

明字拆开即为“日”和“月”,古代科技没有现在发达,认为日光和月光覆盖整个大地。朱元璋从一个放牛娃登基做皇帝,先平陈友谅、张士诚,后除暴元,建立起一个边际辽阔的国家,他认为只要日月能照到的地方皆是自己统治的地方,因此取国号“明”。

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谢邀!朱元璋的一生充满***,能从一个乞丐摇身一变为至高无上的皇帝,可见他的不同凡响,这样一个***皇帝自然同前人不一样,不走寻常路。历史上以封号为朝代的不在少数,比如随国公杨坚,以随(因恶随的“辶”偏旁,改为隋)定国号,唐国公李渊以“唐”为名定国号,那么未称帝前的吴王朱元璋为什么没有以“吴”为新国号呢?我想应该有以下几个原因:

其一、元朝末年,民不聊生,元***的残暴统治激起了很大民怨,农民起义风起云涌,当时的社会上流行着“明王出世,普度众生”的说法,那个时候的朱元璋处于社会底层,还在四处乞讨,应该接触到这样的说法,这种说法对他触动很大,让他对明王产生了很大的期待,认为救世主就是“明王”这样的大英雄,而后来红巾军爆发起义,并推韩山童为明王,朱元璋在走投无路的情况下也加入了红巾军,明王的封号对他影响很大。

朱元璋认为以“明”为国号,就代表自己就是“救世主”,可以表明他领导的起义队伍继承了红巾军,也是一支代表劳苦大众的军事力量,能够得到百姓的拥护。

其二古代定国号都会考虑到五行之说,相生相克的道理,这样可以保证朝代江山永固、绵延万世基业,明朝是继承前朝元朝建立起来的,元朝五行为金,而朱元璋的明朝的“明”有太阳之火的意思,五行来讲属于火,火能克金,属于大吉,明朝替代元朝也是合乎风水之说了。

其三当时的元末起义队伍中吴王不止朱元璋独有,还有张士诚也称为吴王,有东吴和西吴之称,朱元璋不取“吴”为国号,以“明”为新国号,也是为了避免混淆张士诚的起义队伍。

元朝末年不止朱元璋一支农民起义队伍,还有陈友谅、张士诚、明玉珍这样的割据势力,他们的实力也不容小觑,其中除了朱元璋称为吴王之外,张士诚早在1363年就已自立为吴王,而朱元璋起初只是被小明王韩林儿封为吴国公,直到1364年元旦才被众将领推举为吴王,比张士诚晚了将近一年,为了区别两个吴王,故有张士诚为东吴,朱元璋为西吴,如果以“吴”为国号,会容易造成张士诚是胜利者的错觉,为了不混淆两个吴王,以 “明”为新国号是最好不过的选择了。

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