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李清照的浣溪沙表达了什么？
《浣溪沙》这首词为李清照早年所作，以白描手法写了熏香、花钿、斗草、秋草等典型的少女时代的事物，借以抒发作者爱春惜春的心情。
《浣溪沙》宋·李清照
淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。
词的上片着重写景。菡萏，荷花的别称。文字的语言是形象的，所以作者一上来就说：“菡萏香销翠叶残”。说“香”，点其“味”；说“翠”，重其“色”。此时味去叶枯确然使人惆怅。
西风，秋风之谓也。
绿波，写的是莹莹秋水。如果说上句是重在写秋色，那么这一句则重在写秋容。一个“愁”字，把秋风和秋水都拟人化了，于是，外在的景物也霎时同作家的内在感情溶为一体了，词作也因之而笼罩了一层浓重的萧瑟气氛。
三、四两句，由景生情，更进一步突出作家的主观感受。韶光，指春光。在这里，作家以其独特而深刻的感受告诉人们：在这秋色满天的时节，美好的春光连同荷花的清芬、荷叶的秀翠，还有观荷人的情趣一起憔悴了，在浓重的萧瑟气氛中又平添了一种悲凉凄清的气氛。
“不堪看”三字，质朴而有力，明白而深沉，活脱脱地抒发了诗人的主观感情。“自古逢秋悲寂寥”（唐刘禹锡诗句）。
李璟虽然位高为皇帝，但是生性懦弱，再加上当时内外矛盾重重，境遇相当危苦，此时此刻，触景伤情，从而产生无穷的痛苦和哀怨是十分自然的。
古代人无聊了都有什么***活动？
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可能我们现代人很难想象，古人在一个没电、没网络、没手机的年代生活是不是每天都无聊死了。其实古人的生活并没有我们想象当中那么枯燥，而且可能比我现在会活的更像一个“人”。手机和网络会减少人与人之间的交流，这可算不上科技进步带来的好处，而在古代人与人之间的相处肯定是会更加有趣的。那这次就为大家讲讲，古人在一年当中究竟有哪些***休闲方式，下面就一起来看看吧。
农历一月，也是正月，正是天寒地冻时节，京城刘府后宅里却是一片和融之景。府中女眷趁着这日微雪早早聚在了主母内院，屋内笼了两个炭盆到是暖和。几人一边烹茶，一边观雪聊天，正是说到兴起时，有人提议这样的天气还该有美食做伴。便有婆子从厨房里搬出去岁秋天酿下的果酒，又切几块儿新鲜的鹿肉，直接在屋子里烤肉饮酒。忽而有门房前来招呼说是有好友踏雪来访，兴意更浓。
农历二月，万物始发。天气忽寒忽暖，郊外的杏花已经绽放，憋闷了一个冬天的清人趁着好时节邀了好友在城外踏青。也有人喜好安静，便找一处亭子摆一副棋局，两人对弈，旁观者不言，美好时光就此停住。
农历三月，百木转荣。身体强健的男人们早已经换上了春装，众人下朝之后，纵马于城外，就着落日夕阳，赋诗高歌。或是官员趁着休沐，学生趁着学堂放***，和朋友一起到别院的庄子里聚会，河水解冻有鱼探出水面，几人在园中垂钓到是惬意。
农历四月，梅子黄熟、阴雨连绵。虽说江南水乡此时并不适合出门，却不知此月最是赏景佳期，满园姹紫嫣红芬芳四溢。府中好女趁着雨停，在园中***了新鲜的花朵，又打了井水将花朵洗干净，到厨下做成花糕、花酒分别送到各个院落里，美景美食便都用这种方式重新赏了一遍。
农历五月，别称仲夏。清朝五月有一个盛大端午狂欢，无论是宫廷还是民间，刚进五月便会在门前屋檐下悬挂菖蒲叶和艾叶驱邪避祸，北方吃甜粽、放烟火，南方则赛龙舟玩乐。
农历六月，暑气逼人。但此时正是荷塘***莲的好时节，上个月刚刚赏完荷花，这个月荷花凋落，留下青翠的莲蓬立于水面之上。
农历七月，又是秋收时节。农人讲究秋收冬藏，七月恰是米谷豆子成熟的时节，还有各种瓜果也在这段时间成熟，故而，七月又称瓜月。除了收获，七月里还有七夕节，这一日，女人拜月乞巧，男人则拜魁星祈愿科举顺利。众人月下祈福，怀揣对未来生活的美好渴望。
农历八月，谓之仲秋。此时天高气爽，气温逐渐开始转凉。刘统勋见庭院中的桂花也已经盛放，便在府中举办了小聚会，府中少爷们齐聚在园中对月吟诗，既是彰显父爱又能考校功课。
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