大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中药模仿西药的效果的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中药模仿西药的效果的解答，让我们一起看看吧。
弘模坊钓鱼小药效果怎么样？
弘模仿钓鱼小药很好。
弘模仿钓鱼小药添加在钓饵中可以起到诱鱼增香的作用，可以提高钓效，该产品以天然成分为主要原料，不含任何化学添加剂，经过严格的科学配方和生产流程，具有较好的口感和诱惑力。
黑坑
效果就不好了，因为穿透力不够强啊，放钓坑钓鱼人用的饵料都不次，区别就在于用的小药，小药用好了搭配合适了效果还是很好的，不过也有钓友心态不好，为了效果好多加药量，导致反效果，关于小药怎么搭配，一般
钓鲤鱼
甜香是永恒的主题，有的人喜欢用怪味的，有时候没准会好一两次，但是败的时候多，甜香永远是钓鲤鱼鲫鱼的主题，试试一品源的王者之诱跟
黑坑
威武两种小药搭配，，饵窝都加，一比一搭配，甜香的且穿透力比较强，诱鱼效果就是快，我一般黑坑跟朋友都用，窝子多加药量，基本打窝后只要周围诱鱼，十分钟就能看到鱼津过来，窝子一点散炮，入水即化，让味型飘散在窝子周围，把鱼诱过来，吃手食，另外多加点药有时能把两边钓友给打闭口，这就得看你得钓鱼基本功了，
抛竿
勤快，抢鱼快，勤补窝，每次少补，希望回答对你有帮助。。，
华佗行医的历史给现代的医学带来了哪好处？
谢邀。华佗的医术并未流传下来，已经失传了，现在也无法得知华佗的医术到底有多厉害。
说到华佗都知道是被曹操***了，但是有人可能并不知道为什么华佗的医术为什么会失传，下面来说一下。相传华佗将其毕生所学写成了一本医书《青囊书》，他一直将其带在身上，想找到合适的人将其传下去继承他的医术，但他没想到的是得罪了曹操被捕入狱，他在狱中郁郁寡欢，愁眉不展，自知死之将至，再也无法行医救人了，毕生所学也要带进坟墓了，但正巧有个狱卒非常敬重华佗，用今天的话讲可能是他的粉丝，对华佗很好，华佗也很感激，就将他的医书《青囊书》交给了他，他将其视如珍宝带回家中让其妻子妥善保管。不久后的一天华佗就被曹操处死了，伤心欲绝的狱卒回到正要回到家中找其妻子安慰，但刚到家中竟看到他的妻子正在烧毁那本《青囊书》，连忙上前阻止，但为时已晚，这本绝世名书已然化作灰烬，就这样华佗的医术和医书都未能流传下来。不论这是传说还是事实华佗这位我国古代的伟大医生的医术已经失传，虽令我们唏嘘不已，但也无可奈何。
虽然华佗的医术没能流传下来，但是我们的中医依然十分强大，有许多病西医治标不治本，而我们的中医治病才能根治，中医已经有几千年的历史了，已经成为了我们中国的传统文化，相信总有一天中医将会成为世界的主流医学，我们拭目以待。
以上内容在传说上稍加修饰，希望你不会反感，也希望回答对你有帮助。
（图片来自网络，如侵权请联系删除）
华佗发明了五禽戏健身法，是现代气功、健身操的鼻祖。华佗的刮骨疗毒，为外科开了先河。华佗会开颅术，在当时是很了不起的。曹操头痛病犯，华佗要对其开颅，被多疑的曹阿瞞所杀，太可惜了。
谢邀。
由于种种原因，华佗没有留下只言片语，只是《三国演义》中将他的故事演绎了一番，因此变得更加扑朔迷离，真***难辨。
《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”。
不知《三国志》与《三国演义》相比可信度怎么样？如果属实，至少表示了一个看点； 华佗对行医以后的社会地位是不满意的。
随着华佗医术的提高，名声也越来越大，但心理也就越来越不平衡。 失落感也变得强烈了。
因此，范晔(南朝刘宋人)在《后汉书·方术列传》评论华佗是“为人性恶，难得意”。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。
由此，就有不少好事者给出了华佗被***的另外一个版本——求官不得而被一代枭雄曹操***。这当然也是一家之言。
华佗的故事只不过是一个传说。现在人们更愿意相信这个传说，相信华佗医术的高明，称他为“外科鼻祖”。
而对那些医术高明者赞誉为“华佗在世，妙手回春”。
其实，不光是中华文明，世界各个文明史无一不是建立在传说之上。有些所谓历史真相永远都无法说得清。 传说不也是文化吗？
华佗的医术没能流传下来。华佗开创的麻沸散和外科手术技术都未能流传下来。这是他在医学领域最重要的贡献，但很可惜他的两个徒弟都未能将这个技术传承下来。
目前只有华陀开创的五禽戏流传了下来。这是一种保健体操。从广义上看也属于医学领域，这可能是华佗对于后世最大的贡献了。
陈寅恪在民国时期考证华佗不是人，而是一个虚构的艺术形象。仔细看他的考证会发现很多问题，他把佗跟陀混淆了，且在东汉时期佛教流传并不广泛，来自印度的传说尚不可能借佛教在中国产生广泛影响。三国志和后汉书都有华陀的传记。华陀作为一个著名医生，应该是可信的。
什么是中药的归经？对临床有什么指导意义？
中药的归经是指药物对于机体某部分的选择性作用。比如黄芩、夏枯草同样是寒***物，虽然都具有清热作用，但黄芩偏于清肺热，夏枯草偏于清肝热，各有所长。再有像人参、鹿茸都是性温的补益药，但鹿茸以补肾为主，人参以补脾为主的不同。因此，将各种药物对机体各部分的治疗作用进一步归纳，使之系统化，这样便形成了归经理论。
中医归经理论是以脏腑、经络学说为基础，以所治具体病症为依据。中医认为，人体是一个统一的整体，经络能沟通人体内外表现。在病变时，体表的疾病，可以影响到内脏，反之，内脏的病变，也可以反映到体表。因此，人体各部分发生病变时所出现的证候，可以通过经络而获得系统的认识，如肺经病变，每见喘、咳等；肝经病变，每见胁痛、抽搐等。同时根据药物的疗效与作用部位、经络结合起来，可以说明某药对某些脏腑、经络的病变起着主要医疗作用，如苦杏仁、桔梗有止咳平喘之功，而喘咳与肺的关系最为密切，所以说苦杏仁和桔梗归肺经。由此可见，归经理论，是具体指出药效的所在，是从疗效观察汇总总结出来的。
归经对临床的指导意义
1、掌握归经，有助于临床辨证用药，提高用药的准确性。如外感热病，热在气分，当用石膏、知母等气分药，清热泻火，生津止渴。若热在卫分，当用银花，连翘辛凉解表，清热解毒。
2、掌握归经理论有助于区别功效相似的药物。如头痛，其原因有很多，疼痛的性质和部位也各不相同，羌活治太阳经头痛，葛根、白芷善治阳明经头痛，柴胡善治少阳经头痛，吴茱萸治厥阴经头痛，细辛善治少阴经头痛。
3、运用归经理论，还要根据脏腑经络学说，注意脏腑病变的相互影响，恰当选药。
由此可见，应用中药归经理论指导临床用药可起到“有的放矢”，提高临床疗效。
参考资料：《中医基础理论》
（本答案由中山大学孙逸仙纪念医院伦俊杰提供）
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中药的归经及对临床的指导意义：
归经是指对于一定脏:腑经络病证所起的特殊治疗作用。它是根据药物的疗效，结合阴阳五行和脏腑经络理论及四气五味归纳出来的，並指导临床用药的一种规律。
例如：黄芩清肺热，干姜温肺寒，故二药皆入肺经。治疗时便可根据肺的寒热而选用之。五味入五脏；菊花主入肺经，兼入肝经；柴胡可清肝经及心包经热；木通能上清心窍，下泄小肠，治心烦尿赤等等。
可见，中药的归经对指导临床用药有积极意义。
以上分析供参考之。
中药的归经，模仿现代的说法，叫做靶向治疗。
只不过，中药归经这种靶向和西医的靶向治疗不同，西医的靶子很小，一个细微的点，中医归经的靶子，是一片。
经络的概念打个比方，像是一个可以交叉的格子，经络就是这些格子线，而交叉点就是治疗点。所以中医有君臣佐使，各种药物的交叉，就能解决问题。
对比而言，西医的靶点，就是找到这些点本身，而中医的归经，就是不管你的点在那里，我只需要知道那些经络有问题就行。经络循行、相交之处，就是药物发力之处。
所以中医治病，看似柮，实则大巧。不明不白，药已经到位。
回归大自然:中医天人合一，人体生命属于自然力，在小自然应大自然同步信息中，对应体活力循环，人体经络就象植物根系样扎在土里，种子，信息功能是植物生命循环:如果我们的经络个个被阴所堵，人体就会生病，治病用植物中的(比如:果:叶:杆:根等)富含光能气的阳气部分为药，来对应人体生命的自然链接。归经就是:由于阴堵经络，大小自然运化循环有障引起体内光能气不足而病，中药起到补泻作用，和拉阴，结，粒，入土的信息作用。达到了舒通经络，使病阴气排出体外，经络畅通，恢复了经络自动化纳:排运化循环程序管理作用。阴阳自然平衡，病痛自然消除，真正达到了治疗效果，那才是真治病，治病没有经络的参与，离开了纳与排都谈不上治病，只是盖，压散，转移病气。带来恶性循环，俗语说得好::学医不懂经络，开口:动手便是错。:人体有规律，大自然有大规律，任何高医手段治病都不如预防，当下应以预防为主，遵重大小自然规律!不犯贪嗔痴慢的错说，生活中常规范自己行为，远离邪淫，重视德行，珍爱生命，天人要合一，行在道德中，可避免许多不必要的病苦。回归大自然:永远回归大自然!
到此，以上就是小编对于中药模仿西药的效果的问题就介绍到这了，希望介绍关于中药模仿西药的效果的3点解答对大家有用。