大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中药香丸别名的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中药香丸别名的解答，让我们一起看看吧。
古代名媛如何“脚底生香”？
首先第一点是将脚勤洗干净，脚汗液分泌多，是最容易有异味的地方。第二在脚底配香料，有些鞋子底部可以掏空，里面盛放香料。第三，洗澡的时候也注意沐浴香料，这样不但全身芬芳迷人，自然脚底生香，再配上一个好脸蛋好身段，成为名媛自然不难，男人也自然为她神魂颠倒，口水满地。
恋足癖自古有之，先有对“三寸金莲”的痴迷，后有对“脚底生香”幻想。而且，必须是小脚，才能“生香”！无论如何描述，无非是古代风流才子对美女的幻想罢了。
在《水浒传》中，潘金莲别名是潘六姐，“金莲”是她的小名。这是因为她有“三寸金莲”的美脚，被称为潘金莲。潘金莲的小脚，在西门庆眼里，肯定是“生香”的。这种行为用现在的话说，这就是恋足癖。
***《***》中，这么描述小脚：“罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄”。
古人还为美脚写了很多诗。例如：苏东坡曾写诗《菩萨蛮》，赞美小脚的美：纤妙说应难，须从掌上看。此时，只要脚小就算美。
等到清朝时，又有了“生香”的评判标准。这可能是因为满清的旗人不裹脚的原因。
满族是游牧民族，女人是不裹脚的。等到满清入主中原初期，还曾下令禁止民间裹脚，禁止裹脚和剃发留辫同样重要。可惜，裹脚屡禁不止。无奈，在康熙七年（公元1668）只好罢禁。从此，缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各个阶层都要裹脚。不过，满族女子大都不需要国脚。
（慈禧就是天足，没有裹脚）
满人不裹脚，但是会穿花盆底鞋 ，将双脚藏在旗袍内，只露出木质鞋底。这种"马蹄底"鞋的木质足跟高达5-10厘米，中间中空，可以放置香料。这种鞋适合年轻的贵族女子穿。年龄大的满族女子穿平底鞋，底部为厚木底，中间同样可以挖空放香料。
有了这个“宝贝”，足底生香成了可能。不过，我觉得要是臭汗脚的话，肯定是盖不住味道的。。。口味很重啊。
传闻清末精通西学的辜鸿铭不仅喜爱小脚，还嗜好闻小脚。他还主张一夫多妻制，他说：“男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。”
（文|勇战王聊历史）
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一、为什么要生香？
1、自身需求，人皆爱美之，除了视觉上的美，味觉也是一种‘美’的感受。所以除了‘化妆’外，古代女子在日常生活中，也会使用各种香料来去除体味，有香饼、香丸、香料等等各种方式。而这些香的文化自春秋战国时期就已经开始。
在逐渐的发展过程中，女子也会意识到双脚有汗且被鞋子包裹，所以会出现汗臭味，因此足底，也需要生香，才能完成对美的追求。
2、外在需求，在古代，足与性的联系密不可分。如贻害许久的缠足，就是其中之一，旧时候，男子喜爱女子之足的说法比比皆是，其中尤以文人居多，如《玩莲举隅释例》这本古代‘奇文’之中，甚至还讲解了各种玩弄女人脚的方法，而甚至就连赫赫有名的唐伯虎，也曾经写诗赞美美足——《咏纤足俳歌》：第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸。新荷脱瓣月生芽，尖瘦帮柔绣满花。从别后，不见他，双凫何日再交加。腰边搂，肩上架，背儿擎住手儿拿。
就连皇帝也不能避免，如汉成帝刘骜，有记他“帝尝蚤猎，触雪得疾，阴缓弱不能壮发；每持昭仪足，不胜至欲，辄暴起。昭仪常转侧，帝不能长持其足。樊嫕谓昭仪曰：‘上饵方士大丹，求盛大，不能得，得贵人足一持，畅动，此天与贵妃大福，宁转侧俾帝就耶？’昭仪曰，‘幸转侧不就，尚能留帝欲，亦如姊教帝持，则厌去矣，安能变动乎？’”
正是在这样的文化下，女人也会重视自己的脚，甚至是属于不得不重视自己的脚（曾经的社会之中，许多女人将满足男人的爱好作为自己的追求，实则失去了自己，好在已经解放了。）所以才会有注重足底生香的事儿。
二、怎么生香？
1、使用香料，在古代有有各种香料被运用到女子的身上，甚至有人还专门写下文字记载，如范晔《和香方》、宋代《香谱》、明代《香乘》等详实的著作，而甘松、苏合、安息、郁金、捺多、和罗、丁香、沉香、檀香、麝香、乌沉香、白脑香、白芷、独活、甘松、三柰、藿香、藁本、高良姜、茴香、木香、母丁香……等等，太多的物质早已经被开发成了香料。
2、保持卫生，其实在缠足的年代，因为足部的缠裹导致畸形，因此，清洁是十分重要的，她们需要准备好洗脚用的轻石、干布、小剪刀、矾粉、裹布、香粉，然后把脚上的腿带、饰裤、弓鞋、布袜，一层一层的解掉，解开裹脚布的时候，还会有血液随着裹布解开会冲进脚掌，麻痛异常。
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