大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中药无余别名的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中药无余别名的解答，让我们一起看看吧。
余是什么意思？
甲骨卜辞里就已经有第一人称代词“我”、“朕”、“余”了。“我”表复数，可以做领格、主格和宾格；“朕”表单数，可以做领格；余表单数，可以做主格、领格和宾格“我”就是“我们”、“我们的”；“余”就是“我”、“我的”。陈梦家先生指出，卜辞中“我受又”和“余受又”是不同的，“我受又”就是“商受佑”；“余受又”就是“商王受佑”。吾未见于甲骨文，但在西周金文里就已经出现了。（沈子簋，铭文第二句：敢告朕吾考。这里的吾写法和小篆没什么区别，就是五下面加个区别符号口。还有些金文用御来表示“吾”。二字上古音相同，所以可以说都是一个词。）值得注意的是“余一人”在商代卜辞中专指商王自己，未见“我一人”的用法。而西周金文中已经有“我一人”，貌似和“余一人”没有什么区别。可见西周时我和余就已经开始混淆。传世文献中有予字，其实就是“余”。不过“余”写成“予”可能已经是战国的事了。裘錫圭先生写过篇小文，考证“予取予求”的意思应该是“我取我所求取的”，这里予兼主格和领格，用法和商代并没什么区别。
福建省三明市的名人共有多少？
三明、是一块古老而神秘土地，三明、是客家人的聚集地。历史上曾经出现过许许多多在全省、全国、乃至全世界都有较大影响的历史人物。他们或文或武、或医或艺、或佛或道，不论是从事政治或者是从事文化或经济，在他们的那个社会里、应该说是做了一些事，甚至可说是与国与民有利的事。
朱熹（1130-1200年），字元晦，后改仲晦，号晦庵，别称***。祖籍徽州婺源（今江西上饶婺源）。南宋建炎四年（1130年），朱熹出生于尤溪县。庆元六年（1200）农历三月，朱熹逝世。嘉定二年（1209年），宋宁宗谥封朱熹为“文公”；宝庆三年（1227年），宋理宗又追赠朱熹为“太师”，谥封“信国公”，绍定三年（1230年）封朱熹为“徽国公”。咸淳五年（1269年），宋度宗诏赐朱熹故乡婺源为“文公阙里”。随着理学越来越多地被历代统治者所重视和利用，对朱熹的封赠也越来越多。元至正元年（1341年），元惠宗诏立“徽国文公之庙”；明崇祯十五年（1642年），明毅宗诏称“先儒朱子”（后改称“先贤”），列于汉唐诸儒之上；清康熙五十一年（1712年），清圣祖诏升“先贤朱子于十哲之次”，定文庙春秋祭祀。
邓顺田
二十二都(今三元区)人，隶民籍，明洪武年间，以从征功，授泉州为千户。数传至诚，由武进士起家，征倭寇有功，进至狼山总兵致仕。子铨武举千户；仲子钟武进士，江西黄合水守备。铨子薄，癸末武进士。
你知道哪些古文中隐藏的天文知识？
你好，关于古代对天文现象的研究最著名的莫过于《淮南子》中的天文训的记录：
太微者主朱雀，紫宫执斗而左旋，日行一度，以周於天。日冬至峻狼之山，日移一度，凡行百八十二度八分度之五，而夏至牛首之山。反覆三百六十五度四分度之一而成一岁，天一元始，正月建寅，日月俱入营室五度。天一以始建七十六岁，日月复以正月入营室五度无余分，名曰一纪。凡二十纪，一千五百二十岁大终，日月星辰复始甲寅元。日行一度，而岁有奇四分度之一，故四岁而积千四百六十一日而复合。
以上段落，精确的描绘了地球以及太阳运转的周期。
绕太阳一周分为三百六十五度四分之一，每天运动一度的距离。这也就是一年要分365五天，多出来的四分之一度，形成了四年为一闰年，也就是闰年会多一天的现象。还有描绘观察北斗七星，每天向左旋转一度，转一百八十二点五度的时候正好到夏至也就是半年。冬至时勺子柄指向的是最南方的山，夏至时指向的是最北边的山。
淮南子中记载了很多天文现象，并且把这些天文现象和我们中国的二十四节气，五行等相关联，记载了有很多依据天文现象确定东西南北方位的方法。也有很多确定距离，时间等方法。书中有很多天人相应的哲学思想。
这本书是我国古代人民的智慧结晶，相信阅读它一定会让你了解很多古人对天文 地理等领域的研究 。
以上是我对问题的答案，希望对你有帮助
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