大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中药太乙别名的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中药太乙别名的解答，让我们一起看看吧。
西安为什么叫神都？
洛阳朋友开的提问。看来是针对我来了。
神都者，神州大地的都城也。这个在百度上面可以搜出来，有兴趣的朋友可以去搜一下。
本人的网名来自于西安大唐神都青龙寺内，里面有一块1300年前的原文。虽然原碑已毁，但是原文记载完整地保存在日本。
反观洛阳，除了一个传说，包括一部电影《狄仁杰探案》之外，拿不出任何的有力证据来证明自己是神都，令人唏嘘。
原来碑文记载的是，空海和尚在青龙寺，向惠果***求取真经。由于惠果***仙逝，空海和尚怀着无比崇敬的心情写下了这块碑文。
有图有真相。大家请看下图。
青龙寺我经常拜访，大乘佛教密宗祖庭之一，拥有非常深厚的历史和文化。
其实历史上西安还有很多别称，比如说“天都”就是来自于唐代的一首古诗“太乙近天都”。
还有“仙都”来自于陕西周至楼观台，老子在这里写下5000言；
“佛都”，因为这里是佛教进入中国第一站“伊存授法”，六大佛教祖庭，四大翻译厂，四大翻译家。
***神都京师长安这是东赢日本对***的景仰，所立神都碑刻没有什么问题吧！太宗被称***比所有的可汗大汗都高也没有什么问题吧，***神都雄起世界的东方，我看行一定行！
我咨询了今日头条大神@***神都 图一，大致有所了解！
***神都——河南洛阳，那是武则天中国人封的！西安所谓的***神都，是一百多年后一个日本和尚写的。然后，日本人立了个碑！很多不明真相的人就按日本人送的碑，说***神都市西安。这个确实有点鬼扯。
因为我们是中国人。中国人不信中国人的，你却信日本人的。这叫认贼做什么来着？
正宗的神都指的是河南洛陽。比日本人生的長安神都。要早100多年。684年（光宅元年）二月，武则天废掉了李显。同年的九月六日，武则天开始了一场称帝前的重大变革。她大赦天下，把年号改为光宅，把旗帜改从金色，把东都改为神都，又大规模改变管理机构的官名，改宫为太初。
怪不得有些人问長安是***神都。原來是日本人封的，太搞笑了！
804-684=120年（不信中国人的信，晚了120年，日本和尚说的，怎么想怎么是个笑话）
空海，公元804年(延历二十三年)五月十二日随第十六次遣唐大使藤原葛野麻吕从难波出发，十二月二十三日到达长安，住西明寺。次年，从青龙寺惠果阿阇黎习金刚界、胎藏界密法，受阿阇黎灌顶位和"遍照金刚"称号。空海在长安滞留一年零八个月，在惠果门下学习了六个月。
正当空海在青龙寺如饥似渴地学习密宗时，惠果不幸在青龙寺东塔院病逝，空海怀着十分尊敬的心情，撰写了《***神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑》。
上古神话中西王母是何方神圣？为何从万妖之祖变为王母娘娘？
首先必须纠正一个说法，就是，西王母并不是王母娘娘：
西王母，通常也被称作“西王母娘娘”，简称“西王母”，是上古神话中统御一方的大神，也是道教神话中一种神位的封号，是对西王母地位的肯定； 而通常民间流传的和《西游记》中提到的“王母娘娘”，是指天庭玉皇大帝昊天的王后“瑶池金母”，和“西王母”是完全不同的两个人。
《山海经》中西王母“虎身人首”，为统御陆地上的众生灵之首，也就是万妖之首，洞府位于号称天下第一神山的昆仑山，西王母也被称作昆仑山之神。
按照人类发展历程上推算，西王母应当是原始社会母系氏族社会时期，氏族部落的首领，因有大能，受到族人的推崇，加以神话，同女娲、儀和等上古神话人物一样，从而流传于后世。
根据现在的神话传说，西王母、老子、元始、通天；还有西方教的准提和接引；以及女娲、伏羲、镇元子、鲲鹏等，再加上帝俊和东皇太一、后土等十二祖巫，都是***开天辟地以后，统御一方或镇守一定区域的远古神灵。
在后来封神大战过后，天道重列，周天神灵归位，三界既定，地球上不再准许神仙居住，神仙全部迁往“神仙界”，西王母被封为神仙界的首领，也就是众仙之首，“西王母娘娘”的称呼因此被沿用下来。
在神话传说中，代表东方的道家正统教派主要是元始天尊创立的“阐教”，还有通天教主创立的“截教”；代表西方的主要是接引和准提创立的“西方教”，另外还有西方“血海”中的阿修罗教；另外就是开天辟地以后，在一定时期内，天意所命主持天地事务的两大族类：一个是十二祖巫带领的巫族，另一个就是天庭的妖族；西王母代表的是昆仑山一脉，还有东王母代表的海上众仙等众多势力；除了“阐教”、“截教”、和西方教为有较大实力的教派以外，另一股最有实力的一派，就是西王母代表的昆仑山一脉。
西王母一派，在维护远古时期的稳定，以及调解各大教派势力相争的***当中，起到了极大的作用；作为一股***的势力，许多阐教、截教、西方教门徒，还有一些散仙，在争斗纷争危害洪荒世界稳定时，如果遇到了自称西王母门下的前来干涉，往往都会罢兵息鼓，各归东西，不再纠缠。
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