大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于肠虚中药材的问题，于是小编就整理了2个相关介绍肠虚中药材的解答，让我们一起看看吧。
水谷入口则胃实而肠虚什么意思？
水谷入口则胃实而肠虚出自《素问•五脏别论》
《素问•五脏别论》说：“水谷入口，则胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚。”大意是，饮食物从口摄入，胃里是饱满的，而肠道是空虚的。食物排下后，肠道是充满的，而胃里是空虚。从这里明白了食物消化、排泄的活动规律，更重要的是悟出了一个很深刻的道理，这个道理是不在字面，而在字背，就是在吃饭之前，应该是胃肠两虚；水谷入口之后，才会胃实而肠虚；食下不再进食，才会肠实而胃虚。
《五脏别论》中有哪些内容？
《五脏别论》:理论出自《素问》，医学概念。
……黄帝问曰：余闻方士或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑，敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。
……岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。 夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之腑，此不能久留输泻者也。魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。
……所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚。故曰实而不满，满而不实也。
古典医籍：内经中以八纲辨证，脏腑经络辩证为辨证施治主要纲领。脏腑经络在中医药上的应用，与十四经络针炙学应用上有不同含义。不能同等而论。（内经）与现代看到的（黄帝内经）内容有不同。出自战国时代的（内经），只有方药剂十二首，有（素问，阴阳应象大论），（素问，至真要大论），有八纲，经络内容，脏腑经络论证，但编著内容不多。（黄帝内经）是后时代改编的，没有作者鉴名的医学书集。古代医学理论，各医家都有自己的独特理论观点，各不相同。要结合实际，灵活参考应用。
心经与小肠经，肺经与大肠经，肝经与胆经，脾经与胃经，肾经与膀胱经。两个脏腑之间相互关联，相互影响，相辅相成。他们之中，某个部位产生变化，会在相通脏腑表现症状。这是作为辨证施治的相佐取证。
脏腑通经在中医药应用中，以药物性味归经，选用对症用药，能取到很好治疗効果。如黄芪性味归肺经，因而对肺脏起补气固卫功能。如黄芩归肺经，也归大肠经，如大肠便泌，热结，会使肺部炎症积重难解，通便排毒能更有効解除肺部炎症。因而能取到较佳治疗肺部，肠部病症的治疗効果。脾脏湿热，或寒湿，胰岛素出现问题，可导至胃腑反应，如暴饮暴食，常饥饿，口渴喜饮，或者胃部涨满，无食欲。肝经通胆经，开窍于眼，肝脏胆腑有病变，会出现口苦，会在眼睛处现胆***。黄柏归肾经，也归膀胱经，因此在治疗肾脏与膀胱部位病症，能取到满意効果。正确理解脏腑经络辨证施治，对治疗疾病能事半功倍。因此应尽量选用归经药物。以上只是略述。
十四经络在不同医学理论上，各有不同含义。
内经中八纲，脏腑经络辨证施治。伤寒论中六经辨证施治，是借用六经络之名称，闸述病症传入路径，及表现临床症候。温热病中三焦辨证施治。针炙学中经络穴位施治。是有各自独立的理论阐述，不尽相同。但是有存在某种程度的联系。
医学书籍是学术，学习古代医学书籍，最好是正版，名医，***实名。别看***版，无***鉴名，以防被骗，在各个年代，都有居心不良者。各个名医对医学都有自己的理论观点，不尽相同，人是活的整体，体质也不尽相同，细菌病毒在不断进化，因此必须灵活应用医学理论。
在用药方面，尽量使用无毒副作用之药，使用能培本固元之药。虎狼之药尽量避免使用。药物归经，在任何时期，不同的医学理论都适应。
到此，以上就是小编对于肠虚中药材的问题就介绍到这了，希望介绍关于肠虚中药材的2点解答对大家有用。