大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中药别名支下是什么药的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中药别名支下是什么药的解答，让我们一起看看吧。
支仁是什么？
支仁是一种中药材名，为海桐花科植物光叶海桐的种子。不是栀子。
秋后***摘果实，晒干，击破果壳，取出种仁再晒干。干燥***呈颗粒状，为不规则的微下凹的多面体，棱面大小各不相同，径约3～7毫米。外表呈棕色或红紫色，少敷呈棕褐色，光滑。质坚硬，不易粉碎，内心白色，嗅之有油香气。以颗粒饱满、色红、香味浓、无果柄果壳等掺杂者为佳，主要产自四川等地。
香支木介绍？
香支木，学名降香黄檀，别名海南黄花梨，为我国海南特有之珍稀树种，此树种已基本绝迹。其木质坚硬、颜色不静不宣，视感极好，纹理或隐或现、生动多变。
黄花梨颜色以***为主调，此色调同深色木纹织成美丽的天然图案如：鬼脸、狐斑等，在明亮的光照下 反射出金光并散发出香气。
黄花梨表面有光泽，有辛辣香气；结构细而匀，耐腐强度高；故十分珍贵。
晋支遁的意思？
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。
他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省绍兴市新昌嵊州一带）沃洲（新昌县）小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
“己所不欲勿施于人”到底是什么意思？
己所不欲，不欲是顾及不到，一人之力办不了很多事。这句可适合用于很多方面，很多人误认为自己不去作，或没能力做，就不要让别人去做？不是太霸道吗？是错的。领导人不能面面处处去做，必须调动一些人去做事情。真意是自己没能力或没時间，而做不到。别人不一定做不到，恕也是用别人的意思，不要限制别人，充分发挥每个人的长处，把事情做好。
司令元帅指挥战争，总得有人冲锋陷阵，肯定要有人牺牲的。己所不欲勿，施于人。过去没标点，后人点错了，意思就错了。子勿者也矣曰都是代结语号的。清洁卫生总得有人去干的，***，书记，公务学不可能去扫大街，勿施于人不付合情理。
喜欢传统文化的人，对这一句都不陌生也深知其意。“己所不欲，勿施于人”这是做人的修养。大意是自己不喜欢的、不愿意做的、或不想要的东西或事物，就不要强加给别人去做、去想、去要等等。人与人之间最重要的是互相尊重，切不可以自己的想法和感受去要求别人，这即是自私、也是缺乏素养的表现。
关键在于理解好＂己＂字
己所不欲 勿施于人。这句话出自巜论语》。其意在后人理解是 我不喜欢或厌恶的人事。 不要紧 强迹别人去做 或者施加于人 要将心比心 由己推人 看来似乎很有並是理 可以成为行为准则 以维护社会稳定和谐了
其实不然。关键在于己 字 这己字指君子 就好了 如小人呢？岂不天下大乱了。许多人从良好意愿出发 认为 人之初性本善 人大多数是善良的 来解释孔子这句话 认为是經典的 很有教育意义的 但忘了社会在进步。对于 祖先传下来的学术。要结合现实耒解释并应用。为现在服务
我们知道孔子所处时代 是奴隶社会即将向封建社会过度的年代 奴隶主即贵族诸保割据混战。为争地盘打得不亦乐乎时 孔子说了这句话 当的的＂欲丷 字 是吃饱了还想吃的意思。 也就是说你 己不饱了。不要再渡别人了 就是叫各奴隶主维持秩序。不要再打了 当时己 指奴隶主
到了封建社会 特别汉武大帝时独尊儒术。儒家思想得到继承发展。欲字也变成期望 喜欢之意了 现在的欲又添新内容 即得不到的还去图谋 即欲望了。封锁社会的已也变成普通百姓了。这样一来就成了新解释即自己不喜欢的 不要强加于人。以维护封建社会安定
我们今天社会不同了。如果把 己 字 不做为个人呢？因各人有不同信仰不同理念 不同性格脾气。不同学识和修养等。把己 字当人民大众呢？那么这句话应该这么说了 大多数人不喜欢或不愿意做的事。你个别去做 筒称人所不欲。 己勿施
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