大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中药材衣参的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中药材衣参的解答，让我们一起看看吧。
秼在古代文言文中的意思？
《康熙字典》中， 将秼为“袾”的讹字，即传抄书写过程中字形发生讹变的字。讹字是异体字***殊的一类。所以，秼实为“袾”，其意通“袾”。而“袾”在古代文言文中在不同语境有两种不同的意思：
（一）衣身、短衣。《说文》中指出，“袾，衣身也”。而《仪礼·丧服记》曰“此谓袾中也。言衣者，明与身参齐”，并具体指出“”袾，衣二尺有二寸”，实乃短衣。
（二）袾，即赤色。《荀子·富国》中“故天子袾裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服。”里面的袾，即赤色。这段话的意思是“”天子穿戴赤色画龙的衮衣和冠冕，诸侯穿戴黑中带红的衮衣和冠冕，卿大夫朝觐或祭祀时穿戴裨衣礼冠，位次于大夫的士则穿皮弁之衣“。不同的穿着，体现了天子、诸侯、卿大夫、士不同的等级序列，反映了分封制的特点。
此外，《说文》也曾指出“袾”有多意，除了衣身之意，还提出”袾，好佳也“，即”袾”也有美好的意思。不过，对袾”有美好之意的解释，并无古文原***进一步解释。
秼[zhu]
1、当作名词使用时，树桩，露出地面的树根。《韩非子五蠹》：“兔走触秼，折劲而死。”（免子快跑时碰上树桩，劲被折断就死了，成语：守秼待兔由此而来。）
2、当作动词使用时，连累，秼连。明张溥《五人墓碑记》：“卒以吾郡之发愤一击，不敢复有秼治。”
3、当量词使用时，棵（多少棵树）。同今。
孙思邈京兆华原人也注释？
孙思邈，京兆华原人也。
这句话的意思是：孙思邈是京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。京兆华原是唐朝时期的一个行政区划，相当于现在的地级市，位于今天的陕西省中部。孙思邈是中国古代著名的医学家，被誉为“药王”，他的医术高超，为人民治病，受到了广大人民的尊敬和爱戴。
孙思邈①，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。尝谓所亲曰：过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。及太宗即位，召诣京师，年已老，而听视聪瞭，将授以爵位，固辞不受。显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。上元元年，辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。照邻有文云：邈道合古今，学殚数术。高谈正一，则古之蒙庄子；深入不二，则今之维摩诘。照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：名医愈疾，其道何如？思邈曰：吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫②，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴用其精③，天人之所同也。圣人和之以至德辅之以人事故形体有可愈之疾天地有可消之灾。思邈自云：开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。询之乡里，咸云数百岁人。话周、齐间事，历历如眼见。以此参之，不啻百岁人矣。初，魏徵等受诏，修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以传授，有如目睹。永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。
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